中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。新时代以来，我们党坚持不懈弘扬“为政以德”“民为邦本”“廉洁奉公”等中华优秀传统文化精华，将廉洁理念融入社会主义核心价值体系，教育引导党员干部从思想上正本清源、固本培元，不断增强拒腐防变能力。二十届中央纪委五次全会提出，“推动中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化所蕴含的清正廉洁思想创造性转化、创新性发展”。深入挖掘中华优秀传统文化资源，汲取廉洁思想精华，推动创造性转化、创新性发展，使其焕发时代价值，对于持续深化新时代廉洁文化建设，坚定不移走好中国特色反腐败之路，具有重要意义。
牢牢把握“第二个结合”推动创造性转化创新性发展
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。中华优秀传统文化所蕴含的清正廉洁思想，承载着中华民族清白做人、廉洁从政的价值追求，是中华优秀传统文化中的思想精髓，对于党员干部提高拒腐防变能力具有重大意义。全面推动中华优秀传统文化所蕴含的清正廉洁思想创造性转化、创新性发展，必须以习近平文化思想为指引，按照时代特点和要求，坚持“第二个结合”，坚持古为今用、推陈出新，赋予其新的时代内涵和表现形式，教育引导党员干部涵养克己奉公、清廉自守的精神境界。
“两个结合”是习近平文化思想的重要组成部分，标志着我们党对推进马克思主义中国化时代化的规律性认识达到了新高度，为推动中华优秀传统文化所蕴含的清正廉洁思想创造性转化、创新性发展提供了根本遵循。特别是“第二个结合”拓展了中国特色社会主义道路的文化根基，为马克思主义基本原理与中华优秀传统文化深度融合开辟了广阔空间，让我们掌握了思想和文化主动。正如习近平总书记所指出，“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。”推动中华优秀传统文化所蕴含的清正廉洁思想创造性转化、创新性发展，必须牢牢把握“第二个结合”的精髓要义，既要深刻领会马克思主义立场、观点和方法，用历史唯物主义与辩证唯物主义的理论全面审视中华优秀传统文化所蕴含的清正廉洁思想，激活其中的优秀因子并赋予其新的时代内涵；又要把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化所蕴含的清正廉洁思想贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，进一步推动新时代廉洁文化建设走深走实。
坚持古为今用、推陈出新。习近平总书记指出，“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”推动中华优秀传统文化所蕴含的清正廉洁思想创造性转化、创新性发展，必须处理好“古”和“今”的辩证关系，既要做到“守正”，又要实现“创新”。一方面，要坚持“守正不守旧、尊古不复古”，去粗取精、披沙拣金，不断汲取中华优秀传统文化中的廉洁思想，赓续中华文脉。中华优秀传统文化在数千年的发展演进中，积淀了深厚的精神底蕴和丰富的实践经验，既涌现了“廉以律身，忠以事上，正以处事”的修身准则，又形成了“公生明，廉生威”“民为邦本”的从政箴言，更诞生了“二不尚书”“四知太守”等清官廉吏。中华优秀传统文化所蕴含的价值理念、道德规范和行为准则，具有超越历史时空的特殊价值，是推进新时代廉洁文化建设的宝贵资源。另一方面，要坚持“以古人之规矩，开自己之生面”，在继承中发展、在守正中创新。顺应时代发展要求，与时俱进深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的精神内涵，并将其融入全面从严治党的伟大实践，为新时代廉洁文化建设注入源源不断的精神动力。例如，将古人的“清白遗子孙”等理念，融入家风建设中，更好地引导党员干部弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。
充分挖掘中华优秀传统文化中的廉洁思想精华
自古以来，廉洁就是中华优秀传统文化中鲜明的价值取向，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。《广雅》说得直白：“廉，清也。”《说文解字》曰：“洁，净也。”廉洁的基本含义，就是清清白白、干干净净。在中华优秀传统文化深厚的历史沉淀中，廉洁的内涵得到进一步拓展，被用来强调为官者持廉守正的政德修养等。宋代学者吕本中在《官箴》中提到，“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤”，将清正廉洁当成了为官者必须遵循的首要法则。中华优秀传统文化中的廉洁思想精华，展现出穿越时空的永恒价值，为新时代廉洁文化建设提供了重要思想源泉。
恪守清正廉洁的思想品格。《广雅》解释说，“廉，棱也。”意即做官为人要坚守原则、刚正不阿，不能随波逐流、趋炎附势。特别是在面对外部压力时，要保持清正的态度，不为权势所屈、不为利益所动。在中国古代历史上，一批官员始终恪守清正廉洁的思想品格，为后世彰显了为官者应有的风骨气节。例如，东汉名臣杨震在赴任途中路过昌邑，昌邑县令王密晚上怀金向其行贿，并称“暮夜无知者”，杨震厉声拒绝道，“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”后来，便有了著名的“四知太守”的典故。清代官员张克嶷在审理一桩杀人夺妻案时，上级官员来为罪犯求情，声称“稍辽缓之，当有以报”，张克嶷听到后厉声拒绝，“吾官可罢，狱不可鬻也。”最终，张克嶷依法处决了罪犯。可以说，杨震、张克嶷拒绝贿赂、刚正不阿的做法，恰是对清正廉洁思想的传承和践行。
秉持廉洁奉公的政德修养。所谓廉洁奉公，就是一心为公，无私奉献。中华优秀传统文化中的廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨等，强调为官者要有明察秋毫、明辨是非的能力，凝结成为中华民族廉洁奉公的内在精神信念。《忠经》强调，“在官惟明。”明代清官海瑞主张，“惟廉惟明，惟公惟断，勤慎兼之，居官之道，无越于此矣。”意即为官的要领，就是要做到廉洁清明、公正果断、勤勉谨慎。要做到廉洁奉公，一方面是要有端正的态度。“公生明”主张官员必须有一颗为百姓办事的公心，只有秉持公正之心，才能做到明察秋毫，避免偏颇和失误。另一方面要掌握正确的方法。汉代经学家刘向提到，“人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行”，强调只有掌握正确的方法，透过现象看到本质，才能真正做到处事公正。并且，要特别注重“兼听则明，偏听则暗”，广泛听取不同群体的意见，避免因信息闭塞或主观臆断而导致决策失误。
修炼廉洁自律的道德操守。东汉文学家王逸在《楚辞·章句》中提到，“不受曰廉，不污曰洁。”不接受非分的财富利益，就是廉洁。要做到廉洁自律，一方面应当形成对待财富利益的正确认知，树立正确的财富观。《礼记·曲礼上》中的“临财毋苟得，临难毋苟免”，就是强调不要贪图不义之财，不要为了保全自己而逃避责任。《说苑·政理》也提到“临官莫如平，临财莫如廉。廉平之守，不可攻也”，强调要把处事公平看作从政为官的基本要求，把清正廉洁作为对待财物的基本态度。另一方面，仅仅有态度是不够的，还须在行动上时刻保持清醒的头脑和坚定的意志，警惕各种可能的利益诱惑，做到“治官事则不营私家，在公门则不言货利”，即官员处理公务时不能考虑私情，担任公职时不谋求财物私利，要做到大公无私、公私分明。
涵养崇廉拒腐的社会风尚。古人云，朗朗乾坤、昭昭日月，形容的正是社会风气的清朗程度。可以说，清朗的社会风气，一直是古人所不懈追求的理想社会治理状态。这种理想状态，其实就是《资治通鉴》所描述的：“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。”当一个国家拥有了这种清朗的风气，就能够实现社会的长治久安和百姓的安居乐业。这种社会风尚不是自然形成的，需要廉洁典范的引领。明末史可法曾说，“大臣之廉耻，即天下之风尚。”清初王永吉所撰的《御制人臣儆心录》也提出，“大臣不廉，无以率下，则小臣必污；小臣不廉，无以治民，则风俗必坏。”也就是说，为官者若能坚守廉洁操守，以身作则，便能够为其他社会成员树立榜样，引领全社会形成崇廉拒腐的良好风尚。反之，则会导致贪污腐败的盛行、社会风气的败坏。
不断激活中华优秀传统文化所蕴含的清正廉洁思想的时代生命力
全面从严治党，既要靠治标，猛药去疴，重典治乱；也要靠治本，正心修身，涵养文化，守住为政之本。习近平总书记强调，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。观乎人文，以化成天下。新征程上，要充分挖掘中华优秀传统文化中的廉洁元素，推动创造性转化、创新性发展，使其焕发时代价值，促进干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗，为推进中国式现代化营造风清气正的良好氛围。
深耕优质内容，提升供给能力。发掘优质资源是基础。中华优秀传统文化中的廉洁元素源远流长、内容浩繁，在数千年的发展过程中，积淀了深厚的文化智慧和实践经验，广泛蕴藏于典籍、官箴、家训、碑刻、民俗等载体之中。在理论层面，涌现了“礼义廉耻，国之四维”“廉者，政之本也”等持廉守正思想。在实践层面，则包含古圣先贤的家教家风、颂廉贬腐的乡论民谣等重要内容，并在长期发展中形成一大批制度成果。系统梳理整合这些优质历史资源，依托数字技术搭建完备的档案库、资料库，是推动创造性转化、创新性发展的基础性工作。要夯实廉洁文化数据底座，充分挖掘历史文献、文化经典、文物古迹的廉洁思想，整理古圣先贤、清官廉吏的嘉言懿行，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，进一步培厚廉洁文化沃土，推动党员干部自觉用清正廉洁的价值理念正心明德，始终坚守廉洁自律底线，干干净净做事、老老实实做人。
立足时代特点，加快成果转化。要紧扣时代发展需求，在去粗取精、去伪存真的基础上，萃取中华优秀传统文化中的廉洁精华，将其转化为可资借鉴的优质文化资源。习近平总书记强调，“党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养”。廉洁理念熔铸于中华民族传承数千年的价值观念之中，是全民族共同的道德规范和道德基础。中华优秀传统文化倡导“君子爱财，取之有道”，推崇“士不可以不弘毅”，追求“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，主张通过加强道德修养塑造廉洁品格。加强新时代廉洁文化建设，必须坚定文化自信，不断从中华优秀传统文化中汲取廉洁元素、廉洁理念、廉洁事迹，涵养克己奉公、清廉自守的精神境界。譬如，把“为政以德”“才者，德之资也；德者，才之帅也”等理念融入党性教育和道德建设中，引导党员干部明大德、守公德、严私德，重品行、正操守、养心性，以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。
创新宣传机制，推动“精准滴灌”。推动创造性转化、创新性发展不能凭空虚造，也不能只印在书本上、躺在书斋里，而是要在文化的守护与传承中顺时应势，统筹传统阵地和新载体新手段，为新时代廉洁文化建设赋能增效。一方面，要善于运用新技术，采用微信、微博、短视频等新媒体方式和VR、AR等新技术手段，为中华优秀传统文化所蕴含的廉洁思想插上智慧翅膀，不断丰富其表现形式和承载形态，实现文化资源的活化利用与廉洁教育的精准触达；另一方面，以精准适配推动廉洁宣传教育“精准滴灌”，建强用好各类廉洁教育阵地，推动线上线下融合，构建立体化、广覆盖的传播体系。将中华优秀传统文化中的廉洁理念有机融入基层治理、行业规范、职业操守和日常生活，扎实推进廉洁文化进机关、进企业、进学校、进医院、进社区等，大力营造崇廉拒腐、尚俭戒奢的社会环境。比如，通过在公共场所投放“清廉公益广告”、借助公共交通工具打造“廉洁主题专线专列”、利用公共文化设施布置“清廉文化教育主题展”等途径，以大众看得见、听得清、有感悟的方式讲好廉洁故事。
中华优秀传统文化蕴藏着廉洁思想的源头活水。只有通过创造性转化、创新性发展，才能不断厚植清正廉洁文化土壤，为推进全面从严治党向纵深发展提供重要支撑。新征程上，要深学细悟习近平文化思想，深入挖掘中华优秀传统文化中的清正廉洁思想，推动党员干部加强党性修养，筑牢思想防线、守住廉洁底线，共同营造风清气正的良好政治生态。
（作者单位：西南政法大学）
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